后記

我自江湖來,雖走馬名利場、跨界媒體圈,略得虛名薄利,然習氣難改,行文粗拙,且粗口常有。若因此惹君皺眉,念在所記所敘皆是真實的故事、真實的心境,萬望方家海涵。

放心,我以后也不會改的。

有人說文化可以用四句話表達:植根于內心的修養,無須提醒的自覺,以約束為前提的自由,為他人著想的善良。

我想,文學應該也一樣吧。

竊以為,所謂文學,終歸是與人性相關:發現人性、發掘人性、闡述人性、解釋人性、解構人性……乃至升華人性。千人千面,人性復雜且不可論證,以我當下的年紀、閱歷、修為次第,實無資格摁著“人性”二字開題,去登壇講法。

那就容我現一個自在相,嬉皮笑臉地給你們講講故事好了。

這是我的第三本書,十二個真實的江湖故事。

書名取自我發明的一句口頭禪——阿彌陀佛么么噠。

為什么起這么個奇怪的書名?

因為有妖氣。

戾氣即妖氣。

這個時代的妖戾之甚,甚比PM2.5。

懶得舉例子,不想虐心,莫來駁我,他身己身戾氣之乖張,你亦心知肚明。

有妖就除妖,除一點兒是一點兒,心不掃不凈。

那如何除、怎么掃呢?

光指望大人先生們的良心發現嗎?哎呀我去,做夢吧你……

廟堂有廟堂的令旗,江湖有江湖的道術。

拋開令旗不提,竊以為,旮旯處尚須祭一張江湖鎮妖符。

每個道人的符不同,我的這張叫:阿彌陀佛么么噠。

何謂阿彌陀佛?

從佛學角度講,阿彌陀佛,是為無量光佛。

深廣誓愿諸緣具足,成就西方極樂凈土,是為極樂世界化身佛。諸經所贊,盡在彌陀。據說極樂世界與咱們娑婆世界不同,沒有怨憎嗔癡貪,人與人之間平等和樂,人們活得心安理得。

從世俗角度說,自唐代始,就有“家家觀世音,戶戶阿彌陀”之說。世人稱誦佛號,求生凈土,是一種向善,亦是一種求仁,是自度,亦是自度度人。

世間諸般教門皆有這種導善的法門,或許,這是一種人類精神訴求中的剛需吧。

從我個人角度來說,這句佛號的魅力所指,還涵指著這樣四個字:帶業往生。不管你是不是好人,不管你曾經是什么人,只要還肯相信美好,只要不混吃等死、破罐子破摔,都可以擁有一個平等的機會或出口。

出口和機會多一點兒,戾氣就少一點兒,不是嗎?

何謂阿彌陀佛么么噠?

為何把如此嚴肅的佛號搞得這么不嚴肅呢?么么噠不是親一口的意思嗎?

啊哈,我覺得哈,從去除宗教化的角度來講,阿彌陀佛么么噠是一種姿態,也是一種心態——向善求仁的姿態,自度度人的心態。

不是大愿大行大慈大悲,只是一份遞到你面前的小慈悲。

它是一份祈愿或祝愿、一份贊嘆或慨嘆……也是一聲hello(你好),或一聲:你好嗎?

又或者是一句:你還好嗎?

也許這句善意的短語每多說一次,就能讓戾氣少幾分呢,誰知道呢?試試看吧。

喂喂喂,我可不是在謗佛,佛法不離世間法,為表法方便,可善巧方便,搞得那么嚴肅可還行?輕松一點兒不好嗎?

說者有心,聞者隨意——無量天尊,哈利路亞,阿彌陀佛么么噠。

我非道德多么高大上的好人,不過一個浪蕩天涯的野孩子而已。

但在我粗淺的價值觀認知中,始終堅信:善良是種天性,善意是種選擇,選擇善意,就是選擇人性中的向陽面。

雖善意如電,來即明,去則復冥。但再電光石火也要去選,不然你我習慣了黑暗、接受了黑暗、欣欣然于黑暗了怎么辦?

我一俠者老友曾言:在那些禮崩樂壞的時代中,民間還在傳承著一些珍貴的江湖道統。

愿以此書中的小江湖與諸君結個小善緣,共同摒除一點兒戾氣,撕開一角黑暗。

這本書十二個故事,十二聲阿彌陀佛么么噠。

十二種靈明不昧的人性,亦是十二種靈明不昧的善意。

都是凡夫俗子,怎敢妄想醍醐灌頂,但愿這些真實的人性故事能善巧方便地佐你修行——若你認可人生是場修行。

復愿這些故事如星光如燭火,去短暫照亮你當下或晦澀或迷茫的路,去助你直面個體人性中所伏藏的那些善意,并依此點燃那些屬于你自己的幸福故事。

阿彌陀佛么么噠,祝你好運。

說幾件文字之外的事兒吧。

一、關于【買書送作者】

我是個孩子氣的老男孩,也是個寫故事的人,既然大家愛看我寫的故事,那干脆我們一起來制造一個故事好了:如果你讀完了我的書,請在微博上@我,不論你躲在這個世界上的哪個角落,只要抽中你,我會背起吉他去送你一頓燭光晚餐。不論山崩海嘯還是天涯海角,我必赴約。

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