第二章 八臂哪吒

如今北京城的格局,是源于七百年前的元代大都城,由數術奇人劉秉忠設計,據說城址地下,藏有孽龍水怪,所以城池建造成八臂哪吒的形狀,鎮龍壓怪,以保王氣平安,城池的格局中,隱藏著三頭六臂和兩只腳,另外五臟六腑,一應俱全,這也是一種復雜的風水布局,背陰處埋了許多王公貴族。

喬二爺祖上在欽天監聽差,后來又被抽調去編撰四庫全書,久而久之就學全了《陰陽五要》,對陰陽風水、天星相法頗有心得,傳到喬二爺這輩,借著自己粗通些風水之道,又兼能辨草色觀土痕,接連挖了幾處古冢,挖到這元代古墓的時候,封土一破,墓中有數黑氣沖天,候了兩天待到黑霧消散,才敢入內,到地宮門前,發現門上嵌滿了紅寶石。

大喜之余,用手去摳,卻都碎成齏粉,紅色的粉塵若即若離,再仔細辨認才知道是數百年前的朱砂,元代古墓中常有朱砂,并不奇怪,但不免大失所望,破門而入,墓室中鐵繩懸棺,把棺槨用大鐵環吊在半空,這是為了防止有雨水或地下水滲進來浸泡了棺木。

但那墓室里并未積水,擺著好多完整的瓷瓶瓷罐,一應人間家私,竟然全是古青花瓷,瓷繪的都是修仙煉丹、紫氣東來之事,喬二爺因為家族影響,對這些玄而又玄的事情,有種難以名狀的情結,十分的信服,但信歸信,倒斗的事也不能罷了,升棺發材,揭開大頂,只見棺內只有層層斂服,紫袍金帶無不如新,可袍服衣冠中空空如也,連死人的指甲頭發也沒有半絲一毫。

他做倒斗的勾當已久。自然知道“衣冠冢、虛墓”是怎么回事,可憑經驗判斷,這座古墓絕不是沒有墓主的空墳,那就只有一個解釋,這是個風水寶穴,墓主下葬后不久,未等腐爛變枯,就仙化飛升了。

后來又打聽到附近以前有座明朝的古廟。建廟的時候,從地下掘一塊石碑,上面刻著:“葬此化,居此吉”,也不知是哪朝哪代埋在地下的,喬二爺迷信風水之說,從那以后他就想方設法住在這周圍,一輩子不愿離開,甚至希望百年之后,能埋骨在此,也托個仙解地造化,得成大道。

還別說,自打住在這附近之后,生意一向興隆。改朝換代也沒耽誤發財,加上這破樓太不起眼,文革時紅衛兵抄家都從這繞著走,所以他就更深信不疑了,如今這地方要拆了蓋公園,不是人力所能扭轉,這才請我來幫他瞧瞧在“八臂哪吒”中,是否還有什么風水好的地方,可以搬過去居住。

我聽明白之后,心中暗笑喬二爺不過如此。如今四九城玩古董的誰不知他的名頭,可他雖在古物鑒賞估價方便有過人之處,但對青烏風水和陰陽五行之道還遠遠沒摸著門道,這老頭雖然也做過倒斗的勾當,但他這兩把刷子,又如何能比“摸金校尉”發掘過的巨冢山陵,元代古墓歷來極難尋找,就連《十六字陰陽風水秘術》中都不曾過多提及,按說元墓非比秦漢之時那般年代遙遠。尸體就算腐爛消散,但在一副好棺木中也不至于消解得如此徹底,不留半分痕跡,他盜的這座古墓里為什么沒有尸骨殘骸?恐怕并非與仙解有關,現在古墓早已平了許多年了,無憑無據,我也沒辦法捕風捉影地推測。

但我還指望喬二爺出高價將“青頭”收去,也不好說破,只是順著他意敷衍了幾句,趕緊將話頭饒回生意上,喬二爺在風水上是個棒槌,可論及古玩金石之道,卻十足是個行家,而且做過許多大買賣,這次有心結交,便把盤玉訣竅講了出來。

凡是明器青頭里面的玉石,多遭泥土海水侵蝕,帶有各種沁色,收存后要使“盤功”使之恢復本性,古玉器溫潤純厚,晶瑩光潔,尤其是各種沁色之妙,恰似浮云遮日,如同舞鶴游天,富有無窮無盡的奇趣異致,令人賞心悅目。

但古玉沁色不加盤功,則將隱而不彰,玉理之色深藏不見,玉性同頑石,自古盤玉分三等,急盤、緩盤、意盤,急盤須配于容顏秀美之女性身邊,以人氣養之,待到數月后玉質變硬,用柔軟的舊布擦拭,等到玉性復蘇,再用新布反復擦拭,一定要用白粗布,帶有顏色的布絕不可用,愈是磨擦玉石愈熱,不宜間斷,經過幾晝夜,水土燥性自然減少,受沁處與玉色自然凝結,色愈斂而愈艷,古玉活色生香的價值就全顯露出來了。

但古玉入水土年代過久,地氣海氣深入玉骨,沒有六七十年的水磨功夫,都不易盤出,對倒斗藍墓之人來說,秦漢之玉為舊玉,定是“夏、商、周”三代之玉,才稱得上是古玉,不常年配帶身邊把玩摩挲,玉髓中的精光絕難顯露,這就是古玉的緩盤之說。

“意盤”的說法,就有點神乎其神了,這辦法有點玄,好多人不能理解,實際上歸根到底八個字——“精誠所至,金石為開”,在精室之中,焚香閉關,與俗世隔絕往來,以氣質性情盤化玉沁,數月之內,古玉自然復原,是門面壁坐禪的功夫,實際上可能是用“人油人膏”之類的私藥煨玉,懂這門手藝的人十分鮮有,喬二爺卻最是拿手,那是他箱底的絕活,所以才敢開出高價,收存這些好似石灰頑石的青頭老玉,一經轉手,他就獲幾倍的暴利,畢竟是個老生意精,賠本的買賣也是不肯做的。

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