第三十八章 九死驚陵甲

封師古眼見世道衰微,又看圣上無道,一氣之下,便找了個借口稱病還鄉,經過了兩百多年,朝廷上對“洪武年間”的舊事,早已不怎么放在心上了,于是就放封師古返回故土。

封家在巫山的基業仍在,收入主要是開鑿巫鹽礦脈,但封師古對錢財視如無物,回鄉后除了引火煉藥,就是推演卦象,也常托借云游四海的幌子,帶著手下人去各地盜發古墓,醉心于收集古墓中陪葬的種種奇珍秘器。

有一年上,封師古忽然想起祖宗曾經留下一篇遺訓,告誡后世子孫,說是封家借著在“棺材峽”盜墓,從懸棺盜取了“遁甲天書”,從而發家成為豪門望族,但“棺材峽”里明掛暗藏的棺材,豈止成千上萬?在那深山里還埋著一座規模龐大的陵墓,但這座墓絕對不能碰,否則必有滅族之禍,因為墓里藏著“尸仙”。

封師古有“盜墓之癮”,又常有“尋仙之意”,所以此心一起,縱有十萬金剛羅漢也降服不住,他一想到自家門口就有座神秘古老的烏羊王古墓,便把祖宗的話扔到爪哇國去了,當即率眾進山盜墓,不了卻在“烏羊王古墓”中,見到了一些令他做夢都夢不到的東西。

清溪封氏一族,都知道封師古在“烏羊王古墓”中見到了一些極為神秘的東西,據說是極古之物,但真正的情況除了封師古自己,幾百年來無人得知,即便是他最親近之人,也毫不知情。

按照封家世代留下的傳說,是封師古自盜發“棺材峽”古墓之后,回到家中閉門不出,時隔三月,忽稱自己成了“大道”。并說天下浩劫將至,只有“棺材峽”里有個去處,可謂”“神仙窟宅”,堪比秦人避亂的“桃花源”。

封師古自稱“地仙”,專要廣度世間的凡人,他窮工盡巧,大舉在深山中修建“地仙陰宅”。將祖上盜墓所發之物,悉數藏納其中,歷時十余載。始得功成,隨后告知眾人,要想得一個“出有入無、沖虛清靜”的“風身云骨”,必先舍掉自己這一身凡間的“血肉重濁”之軀,愿意進入墳中“活殉”之人方能成仙,等幾百年后得了大道,都可跟著地仙重回世間,把天下所有人都給度了,成就一件莫大的功德。

當時,“觀山太保”得到皇家欽點。在巫山清溪一帶名望極盛,特別是封師古擅會巫蠱妖術,十家里有九家半信他的,愚男愚女們都愿隨他習“觀山指迷”之術,習他這套妖法幻障之術的,有許多忌諱,一怕黑狗血,二怕黑驢蹄子,三怕朱砂,一見這些事物,施術者“其形必現,其膽必裂”。

“觀山指迷”看似奧妙,其實都不外乎是那些“吞符驅水、紙兵甲馬”的手段,這套東西大多都是他封家祖上,從“棺材峽懸棺”中的龍骨天書中所得,說的好聽點是古時的“方術”,說白了根本就是裝神弄鬼的“妖術邪法”。

但在那個年代,越是“邪魔歪道”越是能“蠱惑人心”,所以封師古一說要度眾人得道,一時從者如云,一為尋仙,二求避禍,當地的男女老少大多跟著他進了“地仙村”。

封家另有一少部分人不愿意進去“尋仙”,“地仙封師古”也不勉強,只讓他們隱藏好古墓入口,并給后人留下“觀山指迷賦”,讓他們嚴格保守秘密,尤其是不能讓“摸金校尉”知道了底細,冒險留此一條奇絕的“秘徑”,是備封家后代將來有難之時,可多召集欲求度化的凡人,來投奔棺材山中的“神仙窟宅”,要是當年把“摸金符”都毀了,如今就不必如此大費周折了。

封師古策劃周詳,雖然棺材峽云霧鎖閉了龍脈,難以被“望”字訣窺探,但仍然留下晦澀艱難的“觀山指迷賦”。饒是如此,他也仍不放心,又在周圍藏設了“九死驚陵甲”,這是封家先祖“棺山盜墓”時得來的異術,奇詭難料,后人多不知曉,平時想接近“地仙村陰宅”的人,都被“九死驚陵甲”困住害去性命,此甲按照地支循環秘密布置,其“生門”在每一紀,也就是十二年中,僅在地鼠年某月開啟三天,每十二年一次的相應的月份日期,又會不斷循環變化,外人難以推斷,專為對付搜山尋龍的“摸金校尉”。

在最終沒進“地仙村古墓”的這部分人中,其中就有封師古的親叔伯兄弟,按家譜所排,他和封師古都是“師”字輩,名叫“封師歧”,洪武皇帝所賜的“觀山腰牌”傳到“師”字輩,就有他的一塊。

封師歧這一條支脈都留在了山外,因為他認為“祖訓”不可違,擅入“棺材山”陰宅,早晚必會闖出一場彌天大禍,于是舉家遷移離川。

“封師歧”也是個極有見識的高人,他臨終前親口告訴后人,“棺材峽”里確實藏有“尸仙”,那山腹中有兩塊風水寶地,其中一處較小的形似“人頭”,在古時曾被“移山巫陵王”筑為地宮埋骨。

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