第六十九章 物極必反

這天夜里,張三爺將他的三個徒弟帶到后堂,讓他們在祖師爺曹公像前跪下,叩了頭,上了香,便每人傳了一枚摸金符。

隨后還要傳行規、器械、掌故等等,張三爺先問金算盤三人,可否知道世上為何自古便有倒斗的行當。

金算盤師兄弟三人也是久涉江湖之輩,見聞廣博,對諸行百業、各路鄉俗所知甚詳,見師傅問起,就爭著紛紛回答:

天底下有三教九流,三教是“釋、道、儒”,九流是指九個階層,其中又分上九流、中九流、下九流,三教九流中各類營生甚多,縱覽共有三百六十余行。

所謂“上九流”,是一流佛主二流仙,三流皇帝四流官,五流員外六流商,七流當鋪八流匠,第九流是種莊稼的農夫,這都是正經的營生;中九流里手藝人比較集中;數到下九流,便是戲子伶人和娼妓之類。

在這三教九流中衍生出的幾百個行業里,本來沒有倒斗這么一行,倒斗是屬于外八行。外八行里有金點、乞丐、響馬、賊偷、倒斗、走山、領火、采水,合稱“五行三家”,其實細論起來,這里邊有好幾行都可以算得上是“盜行”,可在外八行里卻給分開來算了,比如響馬是明盜,所以不能與飛賊一類的暗盜相提并論。

至于倒斗,占了五行里的“土”字,按理說也屬盜行,和響馬、飛賊無異,做的是盜墓摸金的舉動。往高處說,倒斗算是劫富濟貧;往低了說,也是發死人財,做損陰德的勾當,一高一低,判若云泥。

摸金校尉自然不是散盜可比,所作所為,從來都是盜取古墓珍寶周濟窮苦,當得起“盜亦有道”四字,在世間一向名聲不俗。只因自古窮人多,富人少,富者太富,窮者太窮,所以才有了外八行里的幾路盜行,專做替天行道的舉動。

張三爺聽罷搖頭道,你們說倒斗這行當是替天行道,但卻曲解了“天道”之意,摸金倒斗也并非是這么來的。世上的人有窮有富,富貴也好,貧賤也罷,這多是命中注定分內得來,哪里用得著響馬盜賊來替天行道?這只不過是他們殺富劫財的借口而已。

倒斗卻是盜墓挖墳的勾當,為什么有人做此營生?只因歷朝歷代崇尚厚葬,任何一座山陵古墓,從修筑之日起,就要耗費民間無窮血汗,不只陪葬的寶貨不計其數,更要殺殉活埋,連筑陵的工匠也難逃滅口之災。

須知天道有容,上天有好生之德,任那墓主生前是開國的明君還是治世的能臣,只要在死后的幽冥之事上奢用太過,必然虧了大德;再者墓址大多選在風水寶地,將天地造化的龍脈據為己有,也會遭鬼神之忌,天道歷來不佑此輩。

倒斗這行當,就應了天理循環,不論山陵巨冢如何深埋大藏,也早晚要遭倒斗之災,一報還一報,這正是天理不泯之處,所以摸金倒斗,并非僅僅是盜發古墓、劫富濟貧這么簡單,也暗合著大道中的興廢之理。

就好比是咱們這個大清國,康熙乾隆治世之時國富民豐,何等的盛世,可如今真是內憂外患,千瘡百孔,眼看著就要玩完了,所謂物極必反,有過興旺之時,也就自然要有衰亡之期,說到最后都是個“命”。

金算盤師兄弟三人,都知道師傅張三爺學究天人,胸羅萬象,無技不精,無事不通,而且擅長占卦推演,對他們說這番話,似有深意,一時未能盡數領悟,只得跪在地上恭聽教誨。

張三爺又講起摸金校尉的起源來歷,最后說到各種行規掌故。他說摸金校尉從來沒有師徒之分,我傳給你們尋龍訣和分金定穴之術,這是師傳徒,但戴了摸金符一同去古墓倒斗,那就不能算師徒和師兄弟了,而只能算是把命綁在一起的“伴當”,也就是同伙。你們兄弟三個今后出去倒斗,一不能壞了行規;二不可貪戀名利,辱沒了摸金的名頭;第三要互相照應,有什么大事小情,都勤商量著。

之所以如此囑咐,是因為張三爺非常了解他這幾個弟子,他們各有所長,也各有所短。了塵自幼洗髓換骨,擅長輕身術,能飛檐走壁,摸金的手段更是高強,但他心性慈悲,手底下不硬,有些優柔寡絕,行事不能當機立斷,這在盜墓行里是個大忌。

那鐵磨頭也是一身本事,膽大包天,不懼鬼神,論殺人越貨勾當他都是行家里手,可身上匪氣太重,脾氣點火就著,做事又比較草率,是個禍頭。

而金算盤精通易理五行,是個盜墓高手,又識得世間各種奇異方物,他雖然心機靈巧,細密謹慎,只可惜此人身手不行。像了塵和鐵磨頭身上的功夫,都不是半路出家的人能夠練就的,想學翻高頭,必須從三歲起就在燒熱的藥鍋子里洗澡,而硬功最晚也要從六歲開始練起,金算盤出身于商賈大家,自幼養尊處優,沒下過苦功。

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